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外国人都惊叹的民艺设计!

来源:天琥教育 日期:2015-09-04 15:08 点击:1308 次
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你知道吗,广西有什么民艺?


恩,其实我猜到了。你来来回回只知道壮锦、铜鼓和绣球。你和我一样,厌倦了市场上充斥着的溜光水滑、粗制滥造的旅游商品。于是,你对广西的民艺失望透顶,并断言,广西的民艺已经死亡。水往低处流,人往文艺走,你只能张嘴闭嘴,说走就走西藏、贵州和云南。面对故乡的土地,你不愿再去了解。她就像越来越苍老的母亲,而你看不见风华正茂的当年,她曾俘获多少男子的心。广西有什么民艺?下次在去外地的时候,希望你可以自豪的说了。

广西民艺之光
壮族拼布被面


广西民艺其实很多,有造纸、陶器烧制、织锦、木房构造、一些民族音乐和舞蹈等等。而个人特别喜欢,且也被世界广泛认可的是拼布艺术。为什么?因为它具备了民族性和世界性共同追求的色彩和造型构成的美学。或强烈的反差、或和谐的共生、或气势的排比。一张张拼布,壮族人民把自然的哲学精神和生活态度,抽象的融入其中。

从1930年起,世界拼布艺术大爆发,开始有无数的手工艺人走向拼布之路。他们对美学痴迷的追求,不亚于我们传统意义的画家、艺术家、雕塑家。随后日本、法国、美国、台湾成立拼布协会,举办世界性拼布比赛和展览。

外国人一度以为拼布是西方的发明,直到有一天。。。外国人在中国乡村地头发现了无比震撼的中国传统拼布被面!西方人疯了似得收购从清、民国、到50年代的拼布被面。这场收购战争不亚于八国联军的掠夺,主战场就是在中国西南部,包括广西、贵州、云南等地。这次展出的展品,可谓从洋鬼子手里抢回来的26床珍宝级文物!这些被面主要来自天峨和南丹的壮族家庭。

那壮族为什么要做成拼布?最重要的原因是没钱!只能用边角料缝一床被套了!你以为像你如果嫁人的话,嫁妆是车是房吗?呵呵。

古时人们种棉、纺线、织布、制衣,因为条件限制,需要一年乃至几年才能做好自己的一套衣服,因此对布料倍感珍惜,将剩余的边角布料与旧的用坏的衣裙被子拼接起来使其重生,这便是拼布的起源。

被子是落后年代最厚重的嫁妆,延续千年,成及风俗。女儿远嫁他人,前程莫问,被子至少能依存温暖,不受冷落。繁花人家,雕龙画凤,尽态极妍。而朴实壮家只能以拼布凑齐被套,使小块组成四方连续,幻变而统一。在实用主义衬托下,成为饱含生活态度的艺术品。

传统拼布是时间的一种艺术,一气呵成不了,便会慢慢积累,于是我们会在这些作品中,发现并非严格的对称、一致现象,这非但不是缺陷,反倒是材料、审美与时间之间妥协的一种糅合之美;而有时候,一代人完不成的物件也会由下一代人接着完成,便也会在同一被面上出现两种风格,这也是生活的印记。

先不说历史价值,在视觉观感上一定是场艺术的饕餮盛宴。每一幅拼布被面的作者着实都是一位伟大的色彩大师,一位卓越的图形专家。

拼布被面的艺术性包含了:

 

(1)平面构成的设计感
我们能够在拼布被面作品中轻松地找到平面构成中的中心、对称、对比、发射、韵律等二方连续、四方连续构图技法。这些碎布在重构整合中展现运动、节奏和妙趣横生的艺术生命和美学观感。

(2)布面与刺绣的立体材质感
较传统刺绣而言,拼布作品更具有立体材质感。这种立体的肌理美分别从“布匹自身的纹路”、“绣线与针法的设计”以及“厚度的创造”等多方面共同体现。

(3)浪漫主义的美学特征
拼布被面图案多为吉祥意义的传统图案,体现了浪漫主义审美中“民族”与“自然”的两个典型。

广西壮族人在长期的蛮“拼”中,逐渐形成了有补、纳、缀、拼、贴、镶、堆、缝、绗等不同“拼”法,还创造了平针法、藏针法、回针缝、千鸟缝、疏缝、卷针形等至今流行的典型手工针法。广西民族博物馆提到,从艺术角度来看,不同针法的装饰效果不同,需根据拼接时塑造形的点、线、面、色、质等元素的特性而选用针法,针迹是藏,是露,是疏,还是密。看见这么美的拼布,不由自主的想起政治课本里的观点:无产阶级什么的最厉害了。

“被子”和“辈子”本就是天生一对。人生潮涌的节点和平静的时光,都有它的陪伴。兴许是女儿出嫁前,母亲不舍的牵挂;兴许是宝宝初生时,奶奶襁褓上的呵护;兴许是枕边的男人入梦后,妻子温存的缠绵。被子展令岁月静止,一眼万年。逸境还原,民艺复兴。

民族文化,不要谈传承,只谈美。”本次展览的藏家王增业先生也如是说。“郭德纲讲,相声重要是逗乐,传承放心里。我们喜欢民族文化,也是一样。美要放首位,有更多人喜欢,才不会绝迹。

日常及婚礼用被面:这件以蓝色调为主,几种深浅不一的蓝色三角 形组成正方形,整体看会有很强的韵律感,中心主体花 型简洁流畅,红色加以点缀,使得整件作品非常雅致。

很多拼布被面的共同点是包含大量十字纹及十字纹变体纹样。十字纹在远古时期的岩画及彩陶上便有广泛运用,一般认为寓意太阳与生命,对后续的纹样发展影响深远,后面会专门有文章阐述十字纹。

 

 

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